干支 天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
所謂海葬，即是將亡者火化之骨灰再處理（研磨）後用「環保棉紙袋」盛裝，置放於「安息盒」中，當船行駛至港口防波堤最外端向外延伸6,000公尺之海域，由家屬先對先行者告別祈福，再將「安息盒」伴隨鮮花及花瓣拋灑入海，於眾人默禱下，目送骨灰沉入海中。 官方目前每年由台北市、新北市和桃園市共同聯合舉辦海葬，參加人數不僅有逐年增加的趨勢，也有越來越多人選擇直接透過殯葬業者代為規劃及安排。 海葬地點自己選？ 不是哪裡都可以 內政部殯葬管理條例第19條中規定：直轄市、縣（市）主管機關得會同相關機關劃定一定海域，實施骨灰拋灑；或於公園、綠地、森林或其他適當場所，劃定一定區域範圍，實施骨灰拋灑或植存。 前項骨灰之處置，應經骨灰再處理設備處理後，始得為之。 如以裝入容器為之者，其容器材質應易於腐化且不含毒性成分。
1986年屬虎人將會有機會在自己的領域中獲得更高的地位和更好的薪酬。同時，屬虎人的創新思維和領導才能也將會得到更多的展示和發揮。1986年屬虎人應該抓住這個機會，進一步完善自己的技能和知識，為未來的職業發展打下堅實的基礎。 感情運勢
独乐说 分享中国古建之美书籍、展览、文创，古建也能可可爱爱 "地下文物看陕西，地上文物看山西"，历史厚重的山西省保留了很多极具特色的古建筑。 山西民居更是独具特色。 特别是 因一部电影《大红灯笼高高挂》而享誉海外的乔家大院。 乔家大院被 专家学者誉为 "清代北方民居建筑的一颗明珠" 。 《大红灯笼高高挂》剧照 乔家大院位于山西省晋中市祁县乔家堡村，始建于清高宗乾隆二十一年（1756年）。 祁县民居的平面布局及体型颇具特色，属于典型的山西民居。 一是院落多为东西窄、南北长的纵长方形，院门多开在东南角，符合风水术中"坎宅巽门"的说法； 二是主要房屋都是单坡顶，院落四周房屋大都采用坡向内院的单坡顶，使外墙高大，雨水流向院内，形成"肥水不外流"； 三是外墙高大厚重，防御性极强。 乔家大院
銀柳（Salix argyracea E. L. Wolf ）是楊柳科柳屬灌木植物。銀柳葉互生，披針形或長橢圓形，邊緣有細鋸齒，葉背面有毛；樹皮灰色；小枝淡黃至褐色；花芽肥大，卵圓形，苞片紫紅色；葉柄褐色，有絨毛；花期5～6月，果期7～8月。銀柳冬季先花後葉，苞片脱落後，露出銀白色的未開放花序，形似毛筆 ...
五行相生思想可推至殷末周初，文王八卦即包含了這一思想。據文王八卦，八卦次第是震、巽、離、坤、兑、乾、坎、艮，其中震、巽木，離為火，坤為土，兑、乾金，坎水，體現了木、火、土、金、水五行相生關係。這種八卦與五行相配理論是否源於周初是一個問題，需要進一步研究。那麼五行 ...
白蘭花作為一種植觀賞性花卉，寓有淡雅象徵。然而北方培育盆栽白蘭，即便進行精心管理，生長幾年後，主枝和側枝下部位光禿無葉，花匠們這種現象叫做"脱了褲子"，觀。那麼我們於出現這種現象要如何處理呢？ 解決辦法是所有枝條進行截，時間5月中下旬，通過修剪來刺激節部隱芽和側芽 ...
天干地支 是 十干 与 十二支 的合称、簡通稱為 十天干十二地支 ，由两者经一定的 組合方式 搭配成六十对，为一周期，循環往復，称为 一甲子 或 花甲之年 。 歷史 天干地支、十二 生肖 、 五行 等。 古代 中國 用以记录 年 、 月 、 日子 及 时期 。 汉字文化圈 地区也曾跟随古代中国用干支記录时间。 最初，干支為 古越語 ，後才簡化為中文。 [1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。
為了彰顯這座橋的威嚴與壯觀,工匠在橋的兩側修建了許多高大的石望柱,柱頂沿橋身左右對稱地立著栩栩如生的石獅子。 根據當時的官方記錄,整座橋的望柱共有140根,石獅子總數高達627隻之多! 這些石獅子造型逼真,架勢雄渾,栩栩如生。 它們大都面向橋心,有的張牙舞爪,有的神情威嚴,每個石獅子都與眾不同,充滿了帝王的氣概。 「簡直就像金元時期的真獅子復活了一樣!」村民阿里如是說道,「那些老工匠真是了不起,能雕刻出這麼逼真的石獅子。 」 當時的人們也痴迷於這些石獅子。 不僅過橋的行人,連遠道而來的商賈,也會仰望石獅子良久,由衷讚嘆匠人的強大造詣。 這些石獅子中的大多數屬於金元時期的風格,它們身軀比較瘦長,頭部的比例較大,給人一種「頭大臉窄」的感覺。
